第950章 阿吒力教（2/2）

这一点也和我们之前研究的大相径庭。

而唯一我们之前不知道的是，这本书中记载的向滇东南逃亡的王室里，除了舜化贞的子孙之外，还有一个很特别的人名——苏迦多！

在另一本书里，蒋晓玲找到了关于这个苏迦多的具体信息。

苏迦多是隆舜时期，阿吒力教的正都纲。

阿吒力教是南诏国教，正都纲可以理解成教首的意思，但并不仅只是掌管宗教事务，同时还是南诏国的国师。

也就是说，南诏国灭亡之后，带着佛教圣物向滇东南逃亡的，不仅是王室后裔，还有南诏国的最后一位国师，阿吒力教的‘教首’，苏迦多！

书中还有关于苏迦多的生平履历记载，他不是在南诏出家的，是远赴天竺，在天竺受的戒，后来又去了骠国、狮子国、游历了十几个国家，求法二十余年才回到南诏，担任阿吒力教正都纲。

经书上还说，他通三藏、明密教、证阿罗汉果，意思是精通经律论三藏，通达密法，已经证得了阿罗汉果位，超越了轮回，不再受生。

我听不懂什么乱七八糟的三藏和密法，还有什么阿罗汉果位，就只听懂了超越轮回，不再受生，很有逼格。

蒋晓玲跟我解释，阿罗汉果位是南传佛教修行者的最高果位，到了这个境界，就跟修道的辟谷成仙差不多一个意思。

我听了之后直呼放屁，他要是真有经书上说的这么大能耐，南诏国能灭亡？

他能跟着王室逃亡到滇东南？

不过话虽这么说，在得到这些信息后，我大概已经猜到，那座浮屠塔应该就是这个苏迦多建的，给自己建的坟墓！

佛塔实际上的真实作用就是和尚僧人的坟，‘浮屠’在佛教术语里，也就是坟的意思，所以才有“救人一命胜造七级浮屠”这句话。

而段文海想要得到的法身舍利，大概率也就是苏迦多在浮屠塔坐化后的舍利！

我们的职业就是倒斗盗墓的，行里有一个不盗道教墓的规矩，因为道士的墓里，玄乎的事儿太多，没说佛教和尚的墓不能盗。

但从我们第一次进入浮屠塔，以及阎雷虎的团队都在里面栽了大跟头来看，这个苏迦多确实有点能耐和真本事！但绝对不是什么正经本事，书上肯定也都是往好的说，树立一个正面形象。

我又让蒋晓玲看看，书里有没有关于建造浮屠塔的内容，或者关于法身舍利的事儿。

蒋晓玲找了好久也没找到，主要还是因为书中文字晦涩难懂，虽然每一个字都认识，但连在一起就需要思索解读，看的太快，又怕遗漏掉关键信息。

不知不觉中，天已经大亮，外面传来几声撞钟，一个小沙弥给我们送来了早饭，简单的玉米粥配咸菜。

我和蒋晓玲吃了早饭，蒋晓玲还要拿起经书继续看。

我看她熬了一夜，眼带血丝，这事儿也急不来，就让她先睡觉休息一下，精神养好了脑子转的也快，欲速则不达。