第63章 礼部之重（3）（2/2）

可听到刘繇问“重其二”，蔡成却沉默了。

他默默地抓起一片果干，放到嘴里慢慢咀嚼，然后又用茶水送入腹中。

良久，蔡成方才开口。

“人类是何时出现的？”

蔡成一开口就有些惊世骇俗。

谁知道人类是何时出现的？

这个问题，刘繇可答不上来，只好向刘虞投去求助的目光。

“女娲造人补天，伏羲开创人文，黄帝塑造文明。”

刘虞不愧能青史留名，蔡成的问题还真没问住他。

（在汉朝时，还没有“盘古开天地”的神话传说，只有女娲、伏羲、黄帝的神话传说。——编者注）

蔡成可不会纠结于这些神话传说。

他接着刘虞的回答，马上再问：

“黄帝塑文明，可到底什么是文明呢？”

“文治光明，有文采，懂礼仪，开化有教养。”又是刘虞在回答。

蔡成敬佩地看了刘虞一眼。

“早在夏时，我们就有了国家正式的祭祀。也就是说，从夏时，我华夏大地便已进入了文明社会。

“可我认为文明的程度，应该有三个衡量标准。

“一曰道德。道德乃立人之本；

“二曰知识。知识乃立身之本；

“三曰礼仪。礼仪乃治世之本。”

蔡成说完，给了众人一些思考、消化的时间，然后才继续说道：

“自春秋开始，道德便日渐沦丧，故而才有‘春秋无义战’之说。

“到了战国，为获取本国之利益，各国更是无所不用其极，纵横学派大展其能，道德愈发沦丧。

“至我大汉，巧取豪夺、土地兼并，士族骄奢、流民四起，国库空虚、哀嚎遍野。哪里还看得见‘道德’二字？”

蔡成说得很沉痛，大家听得也很窘迫。

“如今，大汉旧土尽复，百姓刚刚有了一点温饱，说是百废待兴亦不为过。”蔡成继续低沉地说着。

“百废待兴，除保百姓温饱外，首兴什么？

“道德！

“对敌可以强军覆灭之，对国对民，则必须要树立正确的‘道德观’。

“朝廷有道，世人有德。方能使我大汉不再陷入衰败。

“全民道德水平的提升，方为我大汉立世、发展、昌盛之本。”

蔡成的“道德论”，听得众人点头连连。

“然而，仅有道德，社会没有发展，大汉就不会强盛。

“社会要发展，靠的是什么？自然就是知识。

“为了灌溉农田，我们发明了水渠、水车；为了避寒和遮羞，我们发明了衣服；为了耕种，我们发明了耕犁……

“这些知识，或师徒相传，或子承父业，甚至记载于文字，代代传承。

“而我们在前人知识的基础之上，还在不断得到新的知识，不断发明创造，从而让这个世界越来越好。

“可见，知识，不仅是个人的立身之本，也是社会的发展之本。”