第417章清朝：「难不成我自己骂自己是禽兽？」（2/2）

［对於封建国家来说，海外华人，就是拋弃了自己的家出去的那些人。］

［在封建国家眼中，这些人本就是弃民，不属於自己的子民！］

［明朝给出的回答就是，这些人被外国人杀，纯属是咎由自取！］

在这一点上。在歷朝中，无论是帝王亦或是百姓，都不觉得有什么奇怪。

因为对於帝王来说，为这些人去发动一场战爭，或是损害一些其他的东西，这完全是不符合政治的基础逻辑。

［而到了明朝的后期，朝贡体系完全是烂完了。］

［对內，海商巴不得朝贡体系死，对外呢，朝贡体系被西方殖民者是按在地上摩擦。］

［所以出现了最终的问题，朝贡体系究竟谁赚谁亏］

［综合来看，早期的时候都没亏，明朝呢，用一些议价换来了几十年的边疆无战事以及自己的面子。］

［对於封建统治者来说，这笔买卖很划算。］

［而朝贡者，用几句场面话和象徵性的贡物，就换来了真金白银的贸易暴利，赚的是盆满钵满，真正亏的是时代！］

［朝贡体系这套东西。本质上是一个农业文明时代，封闭的自给自足的圈子，他靠的是威慑和面子来维持。］

［当大航海时代开启，世界连为一体之后，西方人，带著商业规则和战爭机器直接踹过来的时候，这套体系，他没办法转化成那种对外有攻击性的体系。］

［所以整个体系，像纸糊的灯笼，一戳就破了。］

［明朝在思想上墨守成规，对大航海时代毫无认知，沉浸在天朝上贡体系这套东西。］

［这导致错失了参与全球贸易规则制定的机会，但朝贡制度此时此刻已经有这么这么多的问题了，也已经在外部和內部都遇到困难了。］

［但后来的清朝统治者还把这套东西拿著继续用，所以封建王朝真是无敌了。］

歷朝的古人沉默地听著，关於清朝之后的后世华夏歷史，歷朝的古人已经十分清楚了，虽然並不会知道全部。但也略知七八了。

海禁、航海、海上制霸权、参与海上贸易规则制定，这几个词一直浮现在古人们的脑海当中。

所以许多规则、许多事物都在悄无声息地变化著。

如果说原本的朱棣打算將东瀛的金银矿占为己有后，將其中的两成作为郑和航海的各类费用。

那么现在这个数字一直便会持续性地增加，因为朱棣意识到在后世，世界格局当中，海上制霸权是决定极大因素的。

［如果明朝那个时候如果能醒悟过来的话，能参与规则的制定，那清朝但凡能够醒悟过来，中国就不会被踹成后面那样。］

［偏偏清朝不但不醒，而且用的是相当开心！］

不知从什么时候开始，越来越多的帝王士大夫意识到，对於后世人来说。

秦皇汉武、唐宗宋祖，或许在某种程度上是被后世儿孙所歌颂的。

但也仅仅如此了，在封建王朝这个问题上，无论是秦朝、汉朝明朝、唐朝，以至於被后世儿孙骂到飞起来的清朝。

全部都是，拉完了。

而对於后世儿孙为何会在某种程度上歌颂，或是喜爱嬴政刘邦、刘彻、李世民、朱元璋、赵匡胤等等帝王。

第一便是，他们的的確確是拥有人格魅力的，还有便是为华夏做下的功绩。

而最重要的一个原因便是，中国人向来以成败论英雄。

若是他们没有做出这些功绩，那他们相信后世儿孙一定会表示他们算是哪根葱。

歷史书上隨便翻翻便过去了。

这倒是歷朝许多帝王此时突然想到的一个点。

而这个点仅仅是因为那一句，封建王朝也真是无敌了。

天幕的画面仍在继续。

［当明朝的崇禎皇帝在煤山自縊，明朝这个曾经击败了元朝蒙古统治者的汉人王朝宣告终结的时候，没有任何一个人会想到，接替他的竟然是一个满洲政权。］

［在当时，传统的士大夫，將这些满洲政权，视之为蛮夷。］

［但他们想不到，这个被称之为蛮夷的族群，將在接下来的300年当中，以天下正统的姿態继承並重塑中国的治国体系。］

没错，在这一点上也是无数强盛时期的士大夫们所不能接受的一个点。

那便是蛮夷最终统治了华夏近300年。

［所以中国最后一个封建王朝的朝贡制度究竟是什么样的］

［而朝贡制度，在明朝的时候，实际上就已经烂的不能再烂了。］

［在国家的內部，有人反对。］

［在国家的外部，反对者更是数都数不清。］

［就在这样的情况下，明朝依旧没有醒悟，所以中国错过了制定国际规则的机会。］

［就这套制度，已经出现这么多问题了，但清朝依旧直接拿过来用了，而且用的是相当的抽象。］

在这一点上，古人们又绷不住了，那就是一个全新的政权。產生，而且还是统治了近300年的政权。难道这当中就没有个聪明人吗

明明明朝的朝贡体系在那个时期已经烂完了，还要用！

那歷朝的古人表示真没招了。

［清朝的朝贡制度，首先要回答一个尖锐且无法迴避的问题。］

［那就是清朝统治者本身在华夷体系中，就是边疆的蛮夷，被骂了多少年的韃子的满清，摇身一变现在要当天下的正统。］

［此时此刻，问题就出现了，这个华夷之变按理说夷向华朝贡，但你本身就是夷的话，这个bug要怎么修呢］

［清朝统治者此时，给华夷体系打上了一个补丁。］

这也是许多汉人王朝无法理解的一个问题，因为华夷之分。在朝贡问题上是永远绕不开的。

［在儒家的老规矩当中，华夷制度当中，华夏居天下之中，是文明的中心。］

［通过地理和血统，把人分成了不同的等级，有著严格的尊卑等级，上下的格分，华夏居天下之中，四夷远在偏远的地方。］

［所以说华夏对於外族的態度，就是推行王化，通过华夏的文明来教化落后的地区。］

［距离从近到远，最后是普及天下。］

［而对於这些四夷，华夏人自然是看不上的。］

在歷朝当中，无数汉人朝代的百姓表示这一点毛病没有，不然天朝上民的说法是都是怎么来的

哪怕到了不那么强盛的汉人王朝，百姓的心中依然看不起蛮夷。

［在古代的时候，通常叫其他国家叫藩邦，这个番字，其实最开始是用来表示野兽在田间留下的足跡的，意思是野生动物的脚。］

［后来，因为蔑视外族，所以乾脆就叫外国叫番邦了。］

歷朝的古人嘴角直抽抽，就这么说出来真的好吗

但比较强势的汉人王朝就表示，我鸟都不鸟你！

管你他娘的怎么想！

［可以说在古代的中国，对於这些外国，就根本没把他们当人看，就是一群开化都没开化的动物。］

［然而时间到了清朝，这个逻辑链就断了。］

在这一点上，哪怕是对清朝问题无比严肃的朱元璋。也突然嘴角微微上扬。

这显然是绷不住的表现。

因为在这个问题上，清朝不断不行。

要是在这个事上清朝没有断，那朱元璋表示他真的服。

［清朝统治者自己是靠武力征服中原的夷，难道要自己骂自己是禽兽吗］

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