第44章 徐徐图之，太子之爭（1/2）

贾谊的想法最终还是没有得到皇帝的认可，甚至皇帝对於他这个人也开始有了一些意见。

毕竟，在皇帝的眼睛中，如今大汉天下的形势应该是一目了然的，怎么可能有人真的不明白大汉此时最需要的並不是所谓的仁政、德政、也不是所谓的以民为首、施行教化，而是让民休养生息呢

经过了多年的战乱、黔首们已经丧失了最后的一点点力气，他们整个人都像是麻木的傀儡戏一样。

只知道“活著”，而不知道为什么活著、也不知道该如何活著。

好不容易在经过了高祖、惠帝年间的休养生息政策，勉强恢復了些许精神的黔首们，怎么可能在这个时候可以接受突然更换政策呢

这也是为什么原本的歷史中，文帝和景帝都依旧是按照刘邦的休养生息政策去走，坚持黄老学说的缘故。

也是为什么直到汉武帝时期，才开始注重实现政治文化军事经济“大一统”的缘故。

此时的天下，还没有施行大一统的条件啊！

但贾谊以及一眾儒生显然不这么认同。

当年的他们为了在新的朝廷中占据主流的地位，所以可以支持贏面更大的刘盈，想要等到刘盈登基之后，藉助“从龙之功”而走到檯面上，可他们却失败了。

刘盈在登基之后，並没有按照他们所预想的一样，即刻承认儒家为正统思想，反而继续坚持了刘邦的黄老之说。

天下依旧在休养生息。

而上行下效之间，黄老学说的无为之治也就成了政治的主流思想。

这是儒家所不能接受的。

“陛下——”

在文帝询问了数次鬼神之事的时候，贾谊终於忍不住了，他叩首看著文帝说道：“难道陛下不关心民生之事吗”

刘恆看著贾谊那眼睛中藏不住的野心和贪婪，只是淡淡一笑。

这样子的人他见得多了。

都是千年的狐狸，还想在他的面前玩聊斋

当即便装作什么都不知道的样子，迷茫的问道：“什么朕这不正在问祭祀鬼神之事吗”

他长嘆一声，看著贾谊，有些不解、有些斥责的说道：“国之大事，唯祀与戎，朕询问你祭祀鬼神之事，不正是看重你的表现吗”

“先生此时发怒，说朕不关心民生之事又是什么话语呢”

刘恆表现出疲惫与失望的神色：“既然先生觉著朕不关心民生之事，如此误解於朕，那朕与先生也没有什么好说的了。”

“先生回去吧！”

说著便直接站了起来，拂袖而走。

只剩下贾谊呆呆的坐在那里，神色怔然。

这是什么意思

不都说皇帝陛下的性格脾气很好吗为什么这个时候会突然站起来就离开了

这样子一离开，自己未来还有机会重新起復吗

可此时，文帝已经离开，难道他还能奔上前去吗

不能。

.........

文帝十年，春秋之际。

原太中大夫贾谊逐渐的失去了皇帝的宠爱，而这个时候，他原本的阶级敌人——功臣勛贵集团的周勃、陈平、以及灌婴等人就展开了反击。

为什么呢

因为贾谊一直在上书施行改革，触动了这些人的根本利益。

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