第146章 希腊数学的伟大一步来自一个求学的罗马少年（上）（1/2）
第146章希腊数学的伟大一步来自一个求学的罗马少年（上）
到了中午时分，也到了午餐时间。
小希拉努斯和伊阿宋，今天是第一天见面，师兄弟之间的关係就很亲密了。
就座的时候，两人也拿著捲轴在一旁討论，对於数学的“公式”他还是很有兴趣的。
卡珊德拉就抱著水壶坐在他们一旁，一言不发，非常乖巧。
“你的奴僕可真乖巧，她也是希腊人，听口音像是攸克兴海那边的。”
卡珊德拉多少是会有一些口音，格米努斯之前没注意到，是她很少说话。
和小希拉努斯单独在一起的时候，她的话才会多一些，面对庞培她的话也不多。
只是伊阿宋比少主略年长，在这里让她答话的时候，她多说了几句。
伊阿宋的耳朵很灵，能够听出来一些地方口音。
之前格米努斯也露过一手，鑑定了米特拉达梯的文书真偽，有一些本都方言词汇的痕跡。
这算是斯多噶派本身学术內容庞杂，实在是涉及了太多的內容。
如果要还原歷史，最后一个全科学者，恰好就是波希多尼的外孙伊阿宋，从他往后，希腊的学术界渐渐也没有了全科学者，隨著希腊城邦都在罗马的统治之下，学术层面虽然还在进步，不过那种全能型战士，也不再出现。
直到基督教在地中海的传播，虽然让帝国的基层组织得到改善，但是埃及的学校和雅典学园，在狄奥多西和查士丁尼的命令下关闭，也就让学术环境进一步衰弱。
最后的火种，还是在罗得岛，这里直到阿拉伯人占领了这里，拉走了太阳神像的残骸，才彻底衰落下去。
当然了，小希拉努斯和伊阿宋不知道以后发生的事情，伊阿宋是完全不知道，小希拉努斯对东帝国早期歷史没概念，理科生知道罗马帝国476年灭亡，剩下的大概都是文科教材里才有的內容了。
对於小希拉努斯来说，神奇的数学知识还在袭击著他。
只要脑子里这些东西还在，他就能鼓捣出来很多。
但文字的载体，用莎草纸也太贵了，他一开始的笔误，就是差点把阿拉伯数字给写出来，要不是卡珊德拉提醒，大概自己就要面临点小麻烦。
他现在就想到了尼卡诺尔，佩鲁西亚的庄园也归他管，应该加快造纸作坊的工作进度，原料层面他都已经说过了，麻的纸张和黑桑树皮两个路线，只是不知道进展如何。
和別的穿越者比起来，他的进度可不够快。
但数学这块，反而进度快的离谱。
伊阿宋看了他这个捲轴以后，就提出来了关键问题。
“在公式以外，你还要使用修辞来解释。就是外公要看你的方法，也要跟著修辞来解释，毕竟他老人家一生已经习惯了修辞数学，在快七干岁的年纪接触到你这些內容，一时间也难以理解。一定要加上修辞，就在
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毕竟是正版的少年天才，他可没有什么超越时代的知识，只不过有高二水平的几何学能力，但这在古代世界，也很恐怖了。
毕竟他的年龄，也就是小学六年级到初一这个阶段，横向对比一下，他在希腊世界可是掌握了顶尖博士的数学水平。
甚至小希拉努斯还觉得，是不是钱老说的那种要把微积分放在前面提前学，针对的就是伊阿宋这种天才。
伊阿宋因为年轻，善於接受新生事物，他很快就接受了小希拉努斯的写法。
正常来说，甚至给波希多尼看的时候，应该在每一个公式
要是一些一般的哲学家和数学家的话，还要给他们再多加点料，甚至连具体解释都要写上。
甚至伊阿宋很聪明，他意识到了外公虽然能理解，但是接受的不会很快，只让小希拉努斯把面积的捲轴先拿出来。
之后是求体积的捲轴，步步为营，一起塞进来的话，可能会让波希多尼这样长者也难以消化內容。
“伊阿宋师兄，我明白你的意思，只是你这样的写法......这里怎么还有师伯的名字”
“师伯的名字就是“倍数”啊，亏你还跟著他在外面跑了三个月。”
小希拉努斯恍然大悟，难怪格米努斯的天文学和数学都是东地中海的顶尖水平，他这名字就带著“双倍”、“双重”或者“双生”的意思在里面！真是不来学习数学，都对不起他的名號。
在这样的想法之下，他还继续往下整理了一些修辞內容，因为小希拉努斯对於希腊语的交流掌握很熟练，但是修辞数学的“术语”並不熟练，於是他在后面还加上了不少內容来补充。
这算是师兄弟共同的作品，以及卡珊德拉监督之下没有“瀆神”的符號，算是大功告成了。
至于波希多尼，他坐在一边，其实注意到外孙和徒孙，这两个小鬼都在干什么呢。
但具体的內容，他没有多问，以外孙的傲气，能够和刚入门的师弟相处的如此融洽，他也很是满意。
只要伊阿宋继续进步下去，他的学园本山大概也能够传承下去，他的弟子们到了希腊世界的各地，也能够开枝散叶。
想法確实也非常美好，波希多尼还有性质和阿基劳斯单独聊聊上午学术会议当中的宇宙观。
对於阿基劳斯的想法，他又进一步的进行了完善。
阿基劳斯认为是有限的逻各斯和无穷无尽的宇宙，而波希多尼本人的观点是，有限可观测的宇宙內的逻各斯秩序，和未知宇宙当中可探索的逻各斯秩序。
听起来，还很是完善，阿基劳斯也感嘆，还是罗得岛最有学术声望的泰斗大师，在宇宙理论方面，能够更完善一些。
小希拉努斯最开始没有听到这一部分，他现在只是埋头於数学的內容。
对於宇宙的观点，他现在可不敢瞎说，日心说第一次被拋出来的时候，雅典人就声称这是“瀆神”的学说。
小希拉努斯是通过舅舅的老师，提尔的安提帕特的閒谈当中知道的。
安提帕特本人认为学术可以包容，这一点和波希多尼一致，宇宙的真理总是在探索中进步的，不能够因为一个假说违反了已知的常识就声明其“瀆神”。
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